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《圍城》是錢鐘書先生一生中唯一的一部長篇小說，堪稱中國近、當代小說中的經典之作，這是一部讀來如嚼橄欖回味無窮的奇書。在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏著令過來人低徊輕嘆、令少不更事者悵然若失的普世情懷。因此，它是一部以看似超然的調侃語調述說人生無奈的笑面悲劇，堪稱陳年佳釀，歷久彌新。

“圍城”取自書中才女蘇文紈的一句話，“城中的人想出去，城外的人想沖進來”婚姻也罷、事業也罷，整個生活都似在一個圍城之中，人永遠逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。書中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工于心計的孫柔嘉的婚姻陷井之中，最后自食婚姻苦果。這座感情圍城，曾經令方鴻漸向往，之后又無奈于城中的無聊。而在三閭大學著實是一座事業的圍城，這里面充斥著爾虞我詐、明爭暗斗，時刻讓人感到壓抑，令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受，但當他離開那里，面對的卻是一個集父母的封建思想，家庭的責任，事業的衰敗，多層混雜的社會大圍城之中，讓他更加覺得無所適從，似乎所有的一切都被一只無情的大手掌控著。本就無材的方鴻漸也只會牢牢地屈服于這只手，逆來順受的承受朋友的施舍，義無反顧得踏入愛情陷阱，事業低谷。整本書中，除了他對唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運的思想外，其余的，指示方鴻漸徒勞的思想斗爭和軟弱的行為罷了。所以也就有了如此悲涼的結局。

除了方鴻漸，追了蘇文紈二十年的趙新楣總也踏不進她的那一座圍城，之后卻仍逃不出娶妻生子的命運；方家上下逃不出封建傳統思想這座圍城；兩任老丈人也逃不出面子的圍城。總而言之，文中所有人都有自己心中的一座圍城，大多也僅僅是為了一點私利或者是一個面子，這也是民國時期封建思想與崇洋思想的盲目結合所帶來的弊端。

自然，70多年前的事，如今再提似乎也是陷入了歷史這座懷舊圍城之中。錢鐘書先生以這樣幽默的語調，除了批判當時之人或頑固不化或崇洋媚外的種種行為，調侃當時老人的迂腐、留學生的傲氣，揭露無謂的婆媳之爭、妯娌之爭、情敵之爭、同事之爭外，真正要闡明的就是：生活本就是一座大圍城，人永遠逃不出無盡的壓力和束縛，永遠要在無形的四堵墻下過完一生。每一個人都逃不出這樣的命運，只是在于你在這圍墻下是否活得精彩，假如你始終想著去沖出圍城，那你永遠只能獨守空城，更加失去了生命中的價值。

事實上，這座無形的圍城始終是存在的，只是錢鐘書先生把30年代的這座城具體形象化了，讓身處21世紀的我們看清了書中城中之人的喜怒哀樂、悲歡離合，言之鑿鑿其實也是為了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城。當代社會，競爭激烈，高手如云，存在的明爭暗斗、勾心斗角比書中更加激烈也更兇險。就那還算單純的學生來講，學校、家庭、社會，每一個環境都是一座圍城，每一種行為都處于一個圍城。同學間的友誼和競爭、家庭里的親情和壓力、社會上的光明與黑暗，從我們出生起就建造著形形色色不可逾越的諸多圍城。我們只有在其中不斷拚殺，始終保持著一顆積極的心去創造這座圍城里的異彩，讓圍城中的生活變的豐富。我們不會也不可能逾越這座城墻，因為只要我們有生活，那我們就永遠處于一座圍城之中。

生活本就是一座圍城，婚姻與事業、學習與娛樂、發展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個人每一件事都是城中的一種元素。當一切人和事因為努力和樂觀而變得美好，當城中的色彩都均勻和諧時，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個幸福的樂園。沒有人會試圖離開她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會喜歡，假惡丑也會被同化為真善美。也許世界永遠不會變得如此美好，但允許我心中永遠存在這種美好的理想。

小城，大城，更大的城，三界，六道，誰不在這城里，大宇宙中，有小宇宙，小宇宙中有人，婚姻是城，生死是城，城里有你也有我，我們一直在這城里。但愿我們這些眾生都能領悟城的內涵，在城里，不執迷城，在城里彼此協助，彼此關懷，在城里成長，覺悟，最終徹底的向著更高的靈魂境界飛升。

《圍城》經典語錄

1。世間哪有戀愛？壓根兒是生殖沖動。

2。在大學里，理科學生瞧不起文科學生，外國語文系學生瞧不起中國文學系學生，中國文學系學生瞧不起哲學系學生，哲學系學生瞧不起社會學系學生，社會學系學生瞧不起教育系學生，教育系學生沒有誰可以給他們瞧不起了，只能瞧不起本系的先生。

3。麻將當然是國技，又聽說在美國風行；打牌不但有故鄉風味，并且適合世界潮流。

4。同行最不宜結婚，因為彼此是行家，誰也哄不倒誰，丈夫不會莫測高深地崇拜太太，太太也不會盲目地崇拜丈夫，婚姻的基礎就不牢固。

5。他說孫先生在法國這許多年，全不知道法國人的迷信：太太不忠實，偷人，丈夫做了烏龜，買彩票準中頭等獎，賭錢準贏。所以，他說，男人賭錢輸了，該引以自慰。

6。同跟一個先生念書的叫“同師兄弟”，同在一個學校的叫“同學”，同有一個情人的該叫“同情”

7。有人叫她“熟食鋪子”，因為只有熟食店會把那許多顏色暖熱的肉公開陳列；又有人叫她“真理”，因為據說“真理是赤裸裸的”。鮑小姐并未一絲不掛，所以他們修正為“局部的真理”。

8。學國文的人出洋"深造"，聽來有些滑稽。只有國文是國貨土產，還需要外國招牌，方可維持地位，正好像中國官吏，商人在本國剝削來的錢要換外匯，才能保持國市的原來價值。

9。這一張文憑，仿佛有亞當，夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞包丑；小小一方紙能把一個人的空疏，寡陋，愚笨都掩蓋起來。自己沒有文憑，好象精神上赤條條的，沒有包裹。

10。撒謊欺騙有時并非不道德。柏拉圖《理想國》里就說士兵對敵人，醫生對病人，官吏對民眾都應該哄騙。圣如孔子，還假裝生病，喚走了儒悲，孟子甚至對齊宣王也撒謊裝病。父親和丈人希望自己是個博士，做兒子女婿的人好意思叫他們失望嗎？

11。“葡萄牙人的血”這句話等于日本人自說有本位文化，或私行改編外國劇本的作者聲明他的改本“有著作權，不許翻譯”。因為葡萄牙人血里根本就混有中國成分。

12。一個可愛的女人說你像她的未婚夫，等于表示假使她沒訂婚，你有資格得到她的愛?？瘫」硪苍S要這樣解釋，她已經另有未婚夫了，你可以享受她未婚夫的權利而不必履行跟她結婚的義務。

13.誰知道從冷盤到咖啡，沒有一樣東西可口：上來的湯是涼的，冰淇淋倒是熱的；魚像海軍陸戰隊，已經登陸了好幾天；肉像潛水艇士兵，會長時間伏在水里；除醋以外，面包，牛油，紅酒無一不酸。

14.醫學要人活，救人的肉體；宗教救人的靈魂，要人不怕死。所以病人怕死，就得請大夫，吃藥；醫藥無效，逃不了一死，就找牧師和神父來送終。學醫而兼信教，那等于說：假如我不能叫病人好好的活，至少我還能叫他好好的死，反正他請我不會錯，這仿佛藥房掌柜帶開棺材鋪子，太便宜了。

15.除掉那句古老的長白胡子，陳腐得發霉的話：“女人是最可怕的！”還有什么可說！

16.據說“女朋友”就是“情人”的學名，說起來莊嚴些，正像玫瑰花在生物學上叫“薔薇科木本復葉植物”，或者休妻的法律術語是“協議離婚”。

17.當著心愛的男人，每個女人都有返老還童的絕技。

18.假使訂婚戒指是落入圈套的象征，紐扣也是扣留不放的預兆。

19 理想中的留學回國，好象地面的水，化氣升上天空，又變雨回到地面，一世的人都望著，說著。

20.中國人品性方正所以說地是方的，洋人品性圓滑，所以主張地也是圓的；中國人的心位置正中，西洋人的心位置偏左；西洋進口的鴉片有毒，非禁不可，中國地土性質和平，出產的鴉片，吸食也不會上瘤。

21.開戰后第六天日本飛機第一次來投彈，炸坍了火車站，大家才認識戰爭真打上門來了，就有搬家到鄉下避難的人。以后飛機接連光顧，大有絕世佳人一顧傾城，再顧傾國的風度。

22.在倫敦，男人穿皮外套而沒有私人汽車，假使不像放印子錢的猶太人或打拳的黑人，人家就疑心是馬戲班的演員，再不然就是開窯子的烏龜。

23.喜歡中國話里夾無謂的英文字，他并無中文難達的新意，需要借英文來講；所以他說話里嵌的英文字，還比不得嘴里嵌的金牙，因為金牙不僅妝點，尚可使用，只好比牙縫里嵌的肉屑，表示飯菜吃得好，此外全無用處。

24..丈夫是女人的職業，沒有丈夫就等于失業，所以該牢牢捧住這飯碗。

25.一切做長輩的都不愿意小輩瞞著自己的秘密；把這秘密哄出來，逼出來，是長輩應盡的責任。

26.信口胡扯，而偏能一語道破，天下未卜先知的預言家都是這樣的。

27.有人失戀了，會把他們的傷心立刻像叫花子的爛腿，血淋淋地公開展覽，博人憐憫，或者事過境遷，像戰士的金瘡舊斑，脫衣指示，使人驚佩。

28.在西洋家庭里，丈母娘跟女婿間的爭斗，是至今保存的古風，我們中國家庭里婆婆和媳婦的敵視，也不輸他們那樣悠久的歷史。

29.這位庸醫在本鄉真的是“三世行醫，一方盡知”，總算那一方人抵抗力強，沒給他祖父父親醫絕了種，把四方剩了三方。

30.法國人在國際上的綽號是“蝦

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