教育是培養新生一代準備從事社會生活的整個過程，也是人類社會生產經驗得以繼承發揚的關鍵環節，下面是關于教育教學格言，歡迎大家閱讀!
1) 鄉村師范之主旨在造就農夫身手科學頭腦改造社會精神的教師。
2) 教學做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學。不在做上用功夫，教固不成為教，學也不成為學。
3) 教師不替學生說學生自己能說的話，不替學生做學生自己能做的事，學生能講明白的知識盡可能讓學生講。――魏書生
4) 教育不能創造什么，但它能啟發兒童創造力以從事于創造工作。――陶行知
5) 其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。――孔子
6) 與其把學生當天津鴨兒添入一些零碎知識，不如給他們幾把鎖匙，使他們可以自動去開發文化的金庫和宇宙之寶藏。
7) 活的鄉村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地長五谷。他教人人都能自立自治自衛。他要叫鄉村變為西天樂園，村民都變為快樂的活神仙。
8) 要把教育和知識變成空氣一樣，彌漫于宇宙，洗蕩于乾坤，普及眾生，人人有得呼吸。
9) 好的先生不是教書，不是教學生，乃是教學生學。――陶行知
10) 所謂健全人格須包括：一私德為立身之本，公德為服務社會國家之本。二人生所必需之知識技能。三強健活潑之體格。四優美和樂之感情。
11) 犯了過錯的人應當受到懲罰。但是他們之所以應受懲罰，并非因為他們犯了錯……而是為的要使日后不去再犯。――夸美紐斯
12) 在教師手里操著幼年人的命運，便操著民族和人類的命運。――陶行知
13) 手腦雙全，是創造教育的目的。中國教育革命的對策是使手腦聯盟。――陶行知
14) 人生辦一件大事來，做一件大事去。
15) 教師的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心靈才有健康的行為。――烏申斯基
16) 你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點電燈、學微積分，才認識他們是你當年的小學生。――陶行知
17) 綴文者情動而辭發，觀文者披文以入情。――劉勰
18) 學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也;知困，然后能自強也。故曰：教學相長也。――孔子
19) 教學的藝術不在于傳授本領，而在善于激勵喚醒和鼓舞。――第斯多惠
20) 沒有愛就沒有教育。――蘇霍姆林斯基
21) 集體生活是兒童之自我向社會化道路發展的重要推動力;為兒童心理正常發展的必需。一個不能獲得這種正常發展的兒童，可能終其身只是一個悲劇。――陶行知
22) 課堂教學要引領學生攀登知識的高山，攀登情感的高山，攀登思維的高山，攀登人格的高山。――著名特級教師孫雙金
23) “沒有一條寓有詩意的感情的和審美的清泉，就不可能有學生的智力發展”。――前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基
24) 教育工作中的百分之一的廢品，就會使國家遭受嚴重的損失。――陶行知
25) 我認為一堂好課應上得學生“小臉通紅，小眼發光，小手直舉，小嘴常開”，這是充滿生命活力的具體體現。――著名特級教師孫雙金
26) 先生不應該專教書，他的責任是教人做人;學生不應該專讀書，他的責任是學習人生之道。――陶行知
27) “美能激智，美能發辭，美能怡情，美能育德。美對兒童發展產生的全方位的功能是無可非議的”。――著名特級教師李吉林
28) 一個具有傾聽意識和習慣的教師不會滿足于僅僅聽到了學生的言辭，他還善于傾聽言辭背后的思緒和性情欲望和需求，并加以熱情地呵護和細心地引導。――著名語文教育專家周一貫
29) 把自己的私德健全起來，建筑起“人格長城”來。由私德的健全，而擴大公德的效用，來為集體謀利益……
30) 中國教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以一無所能。中國教育革命的對策是手腦聯盟，結果是手與腦的力量都可以大到不可思議。――陶行知
31) 教育是一個逐步發現自己無知的過程。――杜蘭特
32) 要解放孩子的頭腦雙手腳空間時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。――陶行知
33) 想自立，想進步，就須膽量放大，將試驗精神，向那未發明的新理貫射過去;不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障礙，不怕失敗，一心要把那教育的奧妙新理，一個個的發現出來。
34) 農不重師，則農必破產;工不重師，則工必粗陋;國民不重師，則國必不能富強;人類不重師，則世界不得太平。
35) 一個無任何特色的教師，他教育的學生不會有任何特色。――蘇霍姆林斯基
36) 培養學生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態度，是語文教學的重要內容，不應把它們當外在的附加任務，應該注重熏陶感染，潛移默化，把這些內容貫穿于日常的教學過程之中。――《語文課程標準》
37) 真情的交融，使師與生雙方都同時感受教與學的無窮的趣味與自身的無法估量的潛力，使教學活動進入師生對話充滿生命活力的完美的境界。――著名特級教師李吉林
38) 因為道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學問和本領，也無甚用處。――陶行知
39) 真教育是心心相印的活動，唯獨從心里發出來，才能打動心靈的深處。
40) 學校的目標始終應當是：青年人在離開學校時，是作為一個和諧的人，而不是作為一個專家。――愛因斯坦
41) 教師與學生課堂溝通的紐帶和橋梁是師生之間的相互傾聽與對話，而關鍵在教師的耐心傾聽。――著名語文教育專家周一貫
42) 使學生對教師尊敬的惟一源泉在于教師的德和才。――愛因斯坦
43) 手和腦在一塊兒干，是創造教育的開始;手腦雙全，是創造教育的目的。
44) 教師的職務是千教萬教，教人求真;學生的職務是千學萬學，學做真人。――陶行知
45) 智仁勇三者是中國重要的精神遺產，過去它被認為‘天下之達德’，今天依然不失為個人完滿發展之重要指標。
46) 教育是立國之本。
47) 審美感受的愉悅，影響著兒童的想象聯想情感及行為動作。因此一切教學活動中，美，無處不顯示出一種積極的驅動，無處不產生對兒童智慧的啟迪，對兒童心靈的潤澤。―著名特級教師李吉林
48) 人的內心里有一種根深蒂固的需要――總想感到自己是發現者研究者探尋者。在兒童的精神世界中，這種需求特別強烈。但如果不向這種需求提供養料，即不積極接觸事實和現象，缺乏認識的樂趣，這種需求就會逐漸消失，求知興趣也與之一道熄滅。――蘇霍姆林斯基
49) 我們要活的書，不要死的書;要真的書，不要假的書;要動的書，不要靜的書;要用的書，不要讀的書。總起來說，我們要以生活為中心的教學做指導，不要以文字為中心的教科書。――陶行知
50) 對于大多數學生來說，長大了成為普通的人居多，因此，老師不必刻意去追求要使學生“怎么怎么發展”，而必須遵循人才成長規律，是小草就讓它裝飾大地，是參天大樹就讓它成棟梁之材。――門肯
51) 人類本質中最殷切的需求是渴望被肯定。――威廉詹姆士
52) 情感為紐帶是貫穿在整個教學過程中的，師生的情感隨著課文情感的起伏而推進延續。課堂教學因為有了情感紐帶的牽動維系，變得更富誘惑力。――著名特級教師李吉林
53) 活的人才教育不是灌輸知識，而是將開發文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學生。――陶行知
54) 我們發現了兒童有創造力，認識了兒童有創造力，就須進一步把兒童的創造力解放出來。――陶行知
55) 只有當你致力于自我教育的時候，你才能教育別人。――烏申斯基
56) 你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。――陶行知
57) 知之者不如好之者，好之者不如樂之者。――孔子
58) 你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪點電燈學微積分，才認識他們是你當年的小學生。――陶行知
59) 要發展學生的情思，教師必須具有真摯的感情，教師有了真情，才能做到以自己的感情去體會教材中的作者之情，再以之感染學生。――天津師大教授田本娜
60) 真情交融不僅僅表現在師與生之間，而且表現在師生情感與作者情感的共鳴。“教材――學生”之間情感的橋梁便是老師的情感，教材蘊含的情感是靠老師去傳遞去觸發，從而使學生受到熏陶感染的。――著名特級教師李吉林
61) 要想學生好學，必須先生好學。惟有學而不厭的先生才能教出學而不厭的學生。――陶行知
62) 教師的責任就在于運用各種方法手段讓學生置身于一個可以活躍心靈以及充滿智慧與人類經驗的環境中。――哈羅德泰勒
63) 人像樹木一樣，要使他們盡量長上去，不能勉強都長得一樣高，應當是：立腳點上求平等，于出頭處謀自由。――陶行知
64) 教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學的界限完全泯除，否定了教師主導作用的錯誤傾向;另一種是只管教，不問學生興趣，不注重學生所提出問題的錯誤傾向。前一種傾向必然是無計劃，隨著生活打滾;后一種傾向必然把學生灌輸成燒鴨。――陶行知
65) 培養教育人和種花木一樣，首先要認識花木的特點，區別不同情況給以施肥澆水和培養教育，這叫“因材施教”。――陶行知
66) 行是知之始，知是行之成。
67) 生活工作學習倘使都能自動，則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動力之培養，使它關注于全部的生活工作學習之中。自動是自覺的行動，而不是自發的行動。自覺的行動，需要適當的培養而后可以實現。――陶行知
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