有很多人都會(huì)喜歡看一些佛教勵(lì)志小故事，感悟人生哲理，那么佛教勵(lì)志小故事都有哪些呢?一起來(lái)看看吧。
佛教勵(lì)志小故事：做人要保持一種“空杯心態(tài)”
給大家講一個(gè)故事。古時(shí)候有一個(gè)佛學(xué)造詣很深的人，聽(tīng)說(shuō)某個(gè)寺廟里有位德高望重的老禪師，便去拜訪。老禪師的徒弟接待他時(shí)，他態(tài)度傲慢，心想：我是佛學(xué)造詣很深的人，你算老幾?后來(lái)老禪師又十分恭敬地接待了他，并為他沏茶?？稍诘顾畷r(shí)，明明杯子已經(jīng)滿了，老禪師還不停地倒。
他不解地問(wèn)：“大師，為什么杯子已經(jīng)滿了，還要往里倒?”大師說(shuō)：“是啊，既然已滿了，干嘛還要倒呢?”
禪師的意思是，既然你已經(jīng)很有學(xué)問(wèn)了，干嘛還要到我這里求教?這就是“空杯心態(tài)”的故事哲理。
它最直接的含義就是一個(gè)裝滿水的杯子很難接納新東西，要將心里的“杯子”倒空，將自己所重視、在乎的很多東西以及曾經(jīng)輝煌的過(guò)去從心態(tài)上徹底了結(jié)清空，只有將心倒空了，才會(huì)有外在的松手，才能擁有更大的。這是每一個(gè)想在發(fā)展的人所必須擁有的最重要的心態(tài)。
它告訴我們一個(gè)道理：做事的前提是先要有好心態(tài)。如果想學(xué)到更多的學(xué)問(wèn)，先要把自己想象成“一個(gè)空著的杯子”，而不是驕傲自滿。
我見(jiàn)過(guò)很多的大學(xué)畢業(yè)生，剛進(jìn)入公司時(shí)常常處處吹牛，說(shuō)自己在學(xué)校如何如何，本來(lái)可以找到更好的工作，迫不得已才來(lái)到了這里等等之類的話，好像這家公司委屈了自己。在這里提醒一下那些即將步入職場(chǎng)的大學(xué)生：這種心態(tài)千萬(wàn)要不得!不要認(rèn)為自己很牛。
還是那句你不愛(ài)聽(tīng)的話：中國(guó)什么都缺，就是不缺人!話又說(shuō)回來(lái)，你要是這么牛，為什么不像比爾?蓋茨、戴爾、那樣，大學(xué)沒(méi)畢業(yè)就退學(xué)去創(chuàng)辦一家世界級(jí)的大企業(yè)?火車不是推的，牛皮不是吹的。
你要是有本事，就用事實(shí)證明給人家看，而不是成天抱怨!
對(duì)于身在職場(chǎng)的朋友而言，這一心態(tài)同樣重要。中國(guó)有一個(gè)詞，叫“虛懷若谷”。我們都知道，優(yōu)秀的人有極高的素養(yǎng)，甚至是虛懷若谷，他們都有一個(gè)能包容一切的胸懷，有了這樣的胸懷，你在職場(chǎng)上就會(huì)獲得別人的尊重，就會(huì)獲得更多的發(fā)展機(jī)會(huì)。
類似的詞還有“大智若愚”“大巧若拙”等等，不多說(shuō)，自己去體會(huì)。
佛教勵(lì)志小故事：禪理小故事
在一個(gè)村子里有一個(gè)年輕人，這個(gè)年輕人極其優(yōu)秀，可是他有一個(gè)致命的缺點(diǎn)：經(jīng)常對(duì)別人出言不遜。他的父母和朋友總是勸他，他總是說(shuō)：“這有什么大不了的，不就是幾句話么，有什么值得大驚小怪的?”然后依然我行我素。
一次村子里來(lái)了一位僧人，年輕人對(duì)僧人說(shuō)了一句很不尊敬的話，別人批評(píng)這個(gè)年輕人，年輕人振振有詞地說(shuō)道：“不就是幾句話么，我向他道歉不就可以了嗎?”僧人聽(tīng)了微笑著對(duì)年輕人說(shuō)：“我給你講個(gè)故事吧!”好多人包括這個(gè)年輕人都圍在了這個(gè)僧人的旁邊，準(zhǔn)備聽(tīng)僧人講故事。僧人頓了一下開(kāi)始講故事：
有一個(gè)人養(yǎng)著一只從小就從深山里撿回來(lái)的狗熊，他一直養(yǎng)著這個(gè)狗熊，可是有一天這個(gè)狗熊把鄰居家的一片玉米糟蹋了，鄰居找上門(mén)來(lái)。他很生氣，拿起棍子對(duì)著狗熊就是亂打，而且邊打邊罵：畜牲始終就是畜牲，我白養(yǎng)你了。打完后，他把狗熊趕出了家門(mén)。
第二天的時(shí)候，他又后悔了，可是狗熊已經(jīng)走進(jìn)了后山。
他很后悔，可是再也找不到狗熊了。在一次上山打獵的時(shí)候，他碰到了一只老虎，手無(wú)寸鐵的他閉上了眼睛。突然他聽(tīng)到了搏斗的聲音，他睜開(kāi)眼睛一看，原來(lái)是那只狗熊回來(lái)了。狗熊把老虎趕跑了，他高興地上去愛(ài)撫著狗熊說(shuō)道：“太好了，上次我打了你還疼嗎?你跟我回去吧!”
狗熊說(shuō)：“早就不疼了，可是你說(shuō)過(guò)的那些話卻還在讓我疼，而且很疼很疼。”狗熊說(shuō)完頭也不回就又回到了后山中。
僧人的故事講完了，大家都在感嘆說(shuō)過(guò)的話竟然會(huì)有這樣大的傷害，惟獨(dú)這個(gè)年輕人卻是一副不屑的樣子，僧人又從口袋里取出了幾顆釘子對(duì)年輕說(shuō)：“你去把這幾顆釘子釘在樹(shù)上。”年輕人按僧人的話去做，把釘子釘在了樹(shù)上。
年輕人剛回去，僧人又說(shuō)道：“你去把釘子取下來(lái)。”年輕人沒(méi)有說(shuō)什么，又回到了樹(shù)下準(zhǔn)備把釘子取下來(lái)?？墒悄贻p人費(fèi)了半天的勁，用各種工具折騰了半天才取下了一顆釘子。
僧人來(lái)到了年輕人身邊，用手指著那個(gè)釘子留下的痕跡說(shuō)：“就是拔出來(lái)，那又能怎么樣呢?樹(shù)干上不是還留下了深深的傷痕嗎?就像那個(gè)故事里的狗熊一樣，雖然棍子留下的疼早已消失了，可是那個(gè)人說(shuō)過(guò)的話對(duì)它的傷害卻是終身難忘的。”
僧人又看了一眼年輕人，接著說(shuō)：“對(duì)別人有所傷害的話，就像釘子一樣，盡管你能取回來(lái)，可是你留給別人的傷害就像釘子留在樹(shù)上的疤痕一樣是永遠(yuǎn)消除不了的。”
年輕人聽(tīng)了，頓然大悟，他說(shuō)：“我現(xiàn)在終于明白出言不遜對(duì)別人會(huì)是多么深的一種傷害，謝謝大師的指教。”僧人聽(tīng)了點(diǎn)頭稱是，然后飄然而去。
世界上對(duì)別人最深的傷害永遠(yuǎn)是語(yǔ)言，當(dāng)我們對(duì)別人出言不遜的時(shí)候，也就是把釘子釘進(jìn)了別人的心中，而且這樣的傷害是永遠(yuǎn)無(wú)法彌補(bǔ)的。
永遠(yuǎn)珍惜自己的每一句話，因?yàn)檎Z(yǔ)言對(duì)別人造成的傷害永遠(yuǎn)無(wú)法彌補(bǔ)。
佛教勵(lì)志小故事：貪和愛(ài)
在南印度，有位富翁，他雖然名義上在學(xué)道，但仍為俗習(xí)所纏縛。
本來(lái)，學(xué)道人的生活，應(yīng)該簡(jiǎn)單樸素。比方說(shuō)，吃飯只求能飽，穿衣只求暖身就夠了。而這位學(xué)道的人，飲食起居卻盡量講求享受，譬如說(shuō)，用湯水洗浴啦，用酥油摩身啦等等，與不學(xué)道的人了無(wú)區(qū)別。因?yàn)樗陨頌檫@些貪愛(ài)所束縛，所以修行多年，別人都覺(jué)悟證果了，他還是依然故我。
后來(lái)，他自己警覺(jué)到落在別人之后，即發(fā)慚愧心，決定往后要精進(jìn)用功。于是來(lái)到摩揭羅國(guó)孔雀城東，有五里許的一所山寺中，禮拜當(dāng)代有名的高僧優(yōu)波笈多尊者為師，跟隨他學(xué)習(xí)。
既見(jiàn)尊者，就請(qǐng)求開(kāi)示說(shuō)法。優(yōu)波笈多尊者知道他身受貪愛(ài)束縛，對(duì)他說(shuō)：
“如果真的你能接受我的教示，我就可以指點(diǎn)你學(xué)道的方法。”
“尊者慈悲，弟子愿受教示。”
優(yōu)波笈多尊者帶他到一座山上來(lái)，運(yùn)用神通法力，化一棵很高的大樹(shù)，教那學(xué)道的人上樹(shù)，在樹(shù)下又化一個(gè)深廣無(wú)比的大坑。先要他放下兩腳，再要他放下一只手，最后，又要他放開(kāi)僅有的一只扳著樹(shù)枝的手。學(xué)道者就提出異議說(shuō)道：
“若再放開(kāi)一只手，便要墮坑而死了。”
優(yōu)波笈多尊者聽(tīng)后，很不高興，怒斥道：
“已經(jīng)與你約定，一切要受我的教示，怎么你現(xiàn)在不聽(tīng)?”這時(shí)學(xué)道者想到此行的目的，隨即把眼一閉，不顧一切地把手放開(kāi)，準(zhǔn)備墮下去。正當(dāng)他這貪愛(ài)之念去除的一剎那間，樹(shù)與坑都不見(jiàn)了。從此，他知道色身的幻化無(wú)常，虛妄不實(shí)，不再執(zhí)著，能夠放下一切。優(yōu)波笈多尊者這才為他說(shuō)法開(kāi)示，他也精進(jìn)地加倍用功，很快地就證得羅漢果。
不能忘我，就不能除貪愛(ài)，貪愛(ài)不除，修道的魔障就會(huì)多起來(lái)的。
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