在南普陀寺里，我看到了這個詞，或者，這不應(yīng)該是一個詞，因為，這不是個傳統(tǒng)意義上的詞匯，它不是約定俗成的，也不是歷史沿襲下來的，它只是一個佛家的專用語。但是，在看到這兩個字的瞬間，我還是有所感觸，然后，停下，然后，深深地多看了好幾眼。
我想，佛的意義，對人來說，可能大抵就是這個詞吧——洗心。
一個人在塵世間掙扎，最辛苦的應(yīng)該不是身體，因為，身體最多應(yīng)該是勞累，而不是辛苦；最容易蒙塵的也不應(yīng)該是外表。現(xiàn)代人其他的不敢夸獎，但是，外表還是很注意的，隨時打理隨時修飾，干凈清爽是沒有問題的。遺憾的是，人們在把過多的精力和金錢用到了修飾外表的同時，恰恰忘記了一個最容易蒙塵和受傷的地方——心靈。
基督徒講究“洗禮”，“洗禮”就是當(dāng)一個人認識到自己是個罪人后，浸在上帝祝福過的水里洗去過去的罪惡，讓靈魂新生。我的理解單純了一點，就是給心靈洗個澡。
看多了身邊行色匆匆的人，有的忙于掙錢，有的忙于權(quán)力的追逐，有的忙于感情的悲歡。大家好像都在忙碌，于是，疲憊、焦慮、緊張，人們陷在自己給自己挖的坑里。雖然有太多的抱怨，但是，沒有人想過停下來，更沒有人想過放棄，不管心有多累，不管心靈因為被迫和委屈蒙了多少的污垢，人們還是選擇了一往無前。
人生真正的需求有多少？一個朋友在經(jīng)歷了人生的大跌巨宕之后告訴我，一碗飯，一本書，一間房，足矣。這之前，他在朋友們之間最早住上了200多平方米的大房子，最早開上了一直向往的寶馬，老婆也換了更青春的。但是，天有不測風(fēng)云，公司投資一日失敗，一切打回了原形。什么都沒有之后，他說，我反而很平靜，因為，在失去了追逐的資本之后，我反而獲得了平靜和安寧，一切的嘈雜和浮華離我遠去，我很享受生活的簡單和心靈的寧靜。我不認為他是英雄氣短，也不認為他是故作姿態(tài)，因為我看到了一顆已經(jīng)回歸的心靈。
行色匆匆的時候，學(xué)會停下；忙于追逐的時候，想著放下——我想，這應(yīng)該就是最簡單的洗心吧！
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