首先說明依止師是什么？依止師就是你自己的靈知覺性。你認可依止師，就證明你認可了你的靈知覺性。因為你的靈知覺性就是你的依止師指點點化，讓你認可承當下來，你背叛了自己的依止師，就等于你背叛了自己的靈知覺性，你不要了自己的依止師，就等于你不認可自己的靈知覺性。雖然你有靈知覺性，你不認可就等于沒有，無有用處。
你背叛了自己的依止師，雖然依止師還在，對于你一個欺師叛道的魔鬼，依止師再慈悲，無論怎么樣的關心愛護，你不再受依止師的慈悲教導與救度，依止師能把你怎么樣呢？
只有你心甘情愿地接受依止師的教化，讓你心中徹底放傲慢自大自以為是的我我我，做一個師父的好乖乖，做一個聽話如是說如是行的好弟子，你才能夠接受依止師的逼拶整治，你才能從喜歡自由之中走出來，進入不著相，沒有我我我、沒有執著、沒有愛憎取舍心、沒有一絲一毫自我的意思，真正的達到安詳自在自然的清凈解脫。
你也只有接受依止師的所有教化，你才能超越自我、戰勝自我、徹底打死消除自己自以為是的我我我，你才能達到真正的大徹大悟，歸向自然，達到自然中自然相自然之根本的靈知覺性。
依止師除了讓你認知見性，更重要的是整死你的我我我。依止師有兩大法寶，第一是讓你認知見性不著幻相，親自證到空性，明了通達無我，達到無住無著，事事不動自我的愛憎取舍之幻心；第二更重要的是依止師可以想盡一切辦法、用盡所有的手段，徹底整治你的我我我。
無論你的我我我從什么地方冒出來，依止師都要想盡辦法把你的我我我徹底磨死、搞死、弄死、治死。你的我我我從什么地方冒出來，依止師就從什么地方下毒手，把你的我我我徹底整死、搞死、弄死、治死，反正不能再讓你的我我我存活下來，這就是打得我我死，救得法身活。
也就是讓你生死輪回的我我我徹底死掉，讓不生不滅、不來不去、不凡不圣、不垢不凈、不增不減的真正自我活過來。這就是依止師的兩大妙用，這兩大妙用任何人也不可代替，就算十方諸佛全部出世也代替不了依止師的任務，也沒法代替依止師徹底整死弟子喜歡放不下的我我我。
只有徹底地把你的我我我徹底打死、整死、弄死、治死、搞死，你才能真正地大徹大悟、認知見性、見性成佛。也只有真正認知見性的明白人，才能夠經得起依止師對自己生與死地考驗，依止師把你整得生不如死，死又死不了，活也活不好，才能認賬化空自我。
寧肯自己被千刀萬剮，也不能對自己的依止師動一念的見過失。修行解脫道至關重要的，就是對自己依止師絕對地誠敬，寧肯自己被千刀萬剮粉身碎骨兆兆萬億次，也不能對自己的依止師動一念的不誠敬，更不能有一絲一毫的見依止師的過失。
這是修行解脫道最最至關重要的大問題，這一點自己如果把握不好，無論怎么樣地苦修，也不可能大徹大悟見性成佛。因為佛是了了常知平常心，只是知道明白，是根本沒有一個我我我。自己心中有一個我我我，億億億萬劫苦修也不可能得成就。只有依止師既能給自己指點佛性，又能幫助自己徹底消除一切業障習氣的禍根我我我。
這么重要的，比自己的生命還要重要兆兆萬億倍的依止師，你都看不起，沒有誠敬心，還要見依止師的過失，挑依止師的毛病，不聽依止師的話，與依止師對著干，你這樣傲慢狂妄的我我我能夠見性成佛嗎？這是你必須要思維明白的。
這一點你如果還沒有思維明白，還沒有深刻地懺悔，你可以問一問你自己的內心，你將如何見性成佛？你將如何才能夠大徹大悟？這個道理你要深入細致地思維清楚，不能有一絲一毫的含糊。對于你犯下的不誠敬、不低下、不依止，為所欲為的生死大罪惡，你要問一問你自己，你什么時候才能徹底消除干凈？如果不能消除干凈，能夠見性成佛嗎？
只有你真正的依止了依止師，你才能夠真正的認知見性，才能隨順覺性。你可以欺騙了天下宇宙法界的人，你永遠也欺騙不了你自己的內心。這個道理由不得你不承認、不認賬，這個真正永遠是萬古不變的真理，你妄想改變也改變不了這個永恒不變的真理。
你只有遇到了依止師，才會有人給你指點心性，也只有真正拜了依止師，有了依止師，在依止師的加持下、在依止師的指點下，你才能夠真正地認知見性，不再執著一切的幻相。你也只有認知見性，不再執著一切幻相，不再執著自己的我我我，不再對一切的事情動愛憎取舍之幻心，不再亂動自我的傲慢、自由、自以為是、我行我素。
只有在你自己真正認知見性、不著幻相、沒有我我我的愛憎取舍之妄心，在你的般若智慧心中，在你的大慈大悲不舍一個眾生，在你全部身心為了眾生，從來也不會再有一念的自私自利、自傲自大、自以為是的我我我，不再有一念的喜歡自由，真正達到安詳自在解脫時，你才能夠真正隨順覺性，不再隨自己的我我我，因為你心中執著的我已經徹底消除干凈。
你這一切的智慧與稱性妙用，都是由依止師加持、幫助、監督、呵護、磨練、逼拶、教化，無微不至地幫助教導換來的成果，你自己的我我我是根本無法達到的。你妄想自由，離開了自己的依止師，你所有的這一切成果都變成了一場夢幻泡影，你根本不能用自己的我消除你自己喜歡放不下的我我我。這個真理由不得你不服氣。
你真的能把我我我交出來，自心真的瀟灑自如。沒有明白空性、沒有認知見性的人，很害怕把自我徹底交出來。認為把自己喜歡的我我我一旦交出來，這是多么的恐怖嚇人呀，沒有我我我，我該怎么樣的活下去呀？
只有真正把自己的我我我一下子徹底交給依止師，真正徹底放下的人，才能從實踐體驗中明白，原來依止、徹底放下是非常非常容易的事情。只有真正徹底放下，無私無欲無求無執著的明白人，才能真實地體驗，原來徹底放下、化空身心、沒有自我、一切無住無著是這么的簡單容易。
在沒有徹底交出來自我，沒有徹底放下時，總是害怕恐怖，不敢把自我交出來依止供養，不敢把我我我全部交出來。一旦真正的落實做到，原來徹底放下，把自己的身口意全部供養自己的依止師，真是容易得不費吹灰之力，容易得自己都不敢相信會是這么簡單這么容易，自己以前所有的擔心害怕與恐怖全部消失得無影無蹤。
只有自己當下的輕松開心自在、無憂無慮、無牽無掛，真是瀟灑自如。早知道是這么簡單容易，何必矛盾糾結轉圈了無量劫，而不敢落實徹底交出來、徹底放下呢？只有真正放下的人，才會體會見性成佛是這么的容易。
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