教育家張伯苓常說(shuō)：“人可以有霉運(yùn)，但不可有霉相。越是倒霉，越要面凈發(fā)理、衣整鞋潔，讓人一看就有清新、明爽、舒服的感覺(jué)，霉運(yùn)很快就可以好轉(zhuǎn)。”他還編了一句順口溜：“勤梳頭勤洗臉，就是倒霉也不顯。”倒霉也不顯，強(qiáng)裝笑臉才心底給力，這是堅(jiān)韌的人生，用平常話說(shuō)，就是不湊合。
人生怕湊合，一湊合，標(biāo)準(zhǔn)低了，心氣沒(méi)了，頹廢潦倒了，便霉運(yùn)迭至。跨越攀高，幾個(gè)跟頭摔下來(lái)，湊合吧，一下就蔫了精神，棄了目標(biāo)。湊合原則失底線、湊合人情摻假意、湊合人性打折扣。一味湊合下去，“迷迷瞪瞪上山，稀里胡涂過(guò)河”，湊合就成了窩囊、消沉、頹廢的代名詞。
大自然不湊合，四季輪回分明，逢節(jié)必至，一草一木不失信，歲歲枯又歲歲榮。老農(nóng)不湊合，“人誤地一時(shí)，地誤人一年”，年年侍弄土地，年年精耕細(xì)作。周國(guó)平說(shuō)：“你說(shuō)，得活出樣兒來(lái)；我說(shuō)，得活出味兒來(lái)。”咱說(shuō)，無(wú)論有模有樣，還是有滋有味，都是湊合不來(lái)的。
弘一大師一碟蘿卜、一杯白開(kāi)水、一碗大米飯，不是湊合，而是“咸有咸滋味，淡有淡味道”；人至歲暮，躺在醫(yī)院里，“往事越千年”，過(guò)去的就過(guò)去了，但季羨林在病榻上撰文聲明摘去頭上的“三頂桂冠”。
作家劉恒以蘸水筆寫(xiě)作，寫(xiě)兩三個(gè)字就要蘸一蘸。蘸上墨水時(shí)還要貼著瓶口“杠杠”，以免蘸墨水過(guò)多弄得駟馬四片，他說(shuō)使蘸水筆寫(xiě)作，在紙上總有一種“刻”的感覺(jué)，很舒服，文思也順暢；吳冠中作畫(huà)，要求每一幅畫(huà)都有新意，不重復(fù)，不克隆以往的東西，絕不重復(fù)再畫(huà)第二張雷同的。正在走紅之期，吳冠中開(kāi)始了撕畫(huà)的驚人之舉。
他說(shuō)：“人老了，趁現(xiàn)在活著，趕緊把那些自己覺(jué)得不滿意的作品撕掉。”撕掉不如意，留下精美。倘若湊合了，自我遷就、自我懈怠、自我降低人生質(zhì)量，是不可取的。
不湊合，不是奢望無(wú)度，不是欲望無(wú)邊，而是一種人生整潔，誠(chéng)心誠(chéng)意、中規(guī)中矩對(duì)待每個(gè)人、每件事、每一天，不心血來(lái)潮而半截五寸，不茍且偷安而隨波逆流，總是追求有滋有味、有情有致、有聲有色。在力所能及之中做地道、做扎實(shí)。飽嘗艱辛，卻心態(tài)平和豁達(dá)；家境貧寒，卻知書(shū)達(dá)理；簡(jiǎn)單枯燥，卻樂(lè)意享受勞作過(guò)程。想什么、干什么，總有條有理，困不失志、順不張狂，臨財(cái)勿茍得、臨難勿茍免，總有一種筋骨。
勤儉持家不是湊合，那是在有限的條件下打理得井井有條，物盡其用，人盡其享，是精打細(xì)算；化繁為簡(jiǎn)不是湊合。而是去粗取精、去偽存真的制作功夫。是精純老到；夾起尾巴做人不是湊合，而是謹(jǐn)慎不張揚(yáng)，淡定不標(biāo)榜；寬以容人不是湊合，而是大度為懷的胸襟；忍辱負(fù)重不是湊合，而是沉潛堅(jiān)韌的搏擊。
不湊合，是一種鄭重、一種認(rèn)真、一種韌性。學(xué)者劉軍寧說(shuō)：“一紙金錢(qián)，是一紙契約；一紙金錢(qián)，是一紙信用；一紙金錢(qián)，是一紙信心；一紙金錢(qián)，是一紙道德。”金錢(qián)金貴，一分一厘是不容湊合的。稍一湊合，一紙金錢(qián)，就可能是“一堆罪惡”。
學(xué)者黃炎培寫(xiě)給兒子的座右銘里有這樣幾句話：“理必求真，事必求是；言必守信，行必踏實(shí)。”言外之意不湊合。詞作家閻肅有“四不”人生感悟：“不忽悠、不糊弄、不折騰、不湊合。”年逾八旬自稱“80后”，仍保持著童心童趣，所以才出精品，才經(jīng)久不衰，才寶刀不老。
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