我記得馬克思曾說過一段話：物質(zhì)不夠豐富時(shí)，工作是為了生存的需要，是為了賺錢，養(yǎng)家糊口，工作圍繞物質(zhì)而動(dòng)；當(dāng)物質(zhì)豐富之后，人也需要工作，那時(shí)工作就成了人生的精神享受，不工作不勞動(dòng)就難受。原話已經(jīng)記不清了，大體的意思就是這樣。而我以為，在物質(zhì)不豐富時(shí)，尤其要把工作當(dāng)成人生的一種精神享受，這樣才能把工作做好，才能更愉快地工作，提前進(jìn)入馬克思說的共產(chǎn)主義的精神狀態(tài)。
有人說，具有精神享受的是腦力勞動(dòng)，而不是體力勞動(dòng)，所以要通過工作獲得精神享受，應(yīng)該尋求更高級(jí)的腦力勞動(dòng)。我的體會(huì)是腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)沒有什么差別，一個(gè)木匠，要做好一條板凳，也需要?jiǎng)幽X筋；如果他對(duì)板凳要求完美，所動(dòng)的腦筋就更大了。在親力親為下，幾根木頭變成了一條漂亮板凳，其幸福感不亞于作家寫了一部小說。作家是腦力勞動(dòng)者了吧，可是也需要去打字，也需要長(zhǎng)時(shí)間伏案的體力勞動(dòng)。無(wú)論是體力勞動(dòng)還是腦力勞動(dòng)，精神享受的指標(biāo)都是是否能夠從中獲得幸福感。這幸福感是從工作開始那一剎那間就產(chǎn)生并持續(xù)增強(qiáng)的，而不僅僅出現(xiàn)在工作成果出現(xiàn)之后。工作過程也是有美感的，比如流程的美，從中你也能獲得幸福感。完美的工作過程必然導(dǎo)致完美的工作結(jié)果。
佛祖釋迦牟尼談到，“精進(jìn)”是人生尋求真理達(dá)到醒悟的唯一法門。對(duì)于我們普通人來說，最能找到“精進(jìn)”感覺的，就是工作。我們對(duì)很多偉大人物的妙語(yǔ)贊嘆不已，認(rèn)為他們的言論表達(dá)了真理。而這些大成就者所說的妙語(yǔ)，乃是其努力工作之后，通過大量實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)得出的結(jié)論，他們的言語(yǔ)都只是其偉大人生冰山上露出水面的極小的部分。
工作是我生命中最重要的部分，這本書里我會(huì)談很多。
首先我想說的是工作時(shí)要進(jìn)入一種精神狀態(tài)，這種狀態(tài)是什么樣的呢？應(yīng)該是平靜的、忘我的，在外人看來有點(diǎn)孤獨(dú)的，但自己內(nèi)心是喜悅的。而破壞這種狀態(tài)或者使人不能進(jìn)入這種狀態(tài)的情緒是浮躁、嫉妒、虛偽和仇視。前幾天，看到一句話說，“做每件工作都是一次祈禱！”我想這是對(duì)工作狀態(tài)最確切的描述。
幾年前，在建外SOHO的設(shè)計(jì)階段，日本山本理顯設(shè)計(jì)事務(wù)所派來一批年輕的建筑師到我們辦公室工作，我發(fā)現(xiàn)他們工作的區(qū)域總是非常整潔、安靜。后來隨著工程的進(jìn)展，他們搬到施工現(xiàn)場(chǎng)的臨時(shí)建筑中去辦公，工作環(huán)境仍然非常整潔、安靜。同時(shí)，他們對(duì)待工作也非常認(rèn)真、敬業(yè)，雖然每天都工作到凌晨一點(diǎn)以后才回去休息，但看到他們時(shí)，每個(gè)人仍舊精神飽滿，心情愉悅，工作很有效率。他們的工作狀態(tài)，讓我想到了日本人在做花道、茶道時(shí)的認(rèn)真精神，這可能就是一種接近祈禱的狀態(tài)。
前幾天，和一位下國(guó)際象棋的國(guó)家隊(duì)隊(duì)員一起吃飯，他很安靜，說話很少。吃完飯后我們一起議論這種狀態(tài)，大家說下象棋的人要不斷修煉得很安靜，因?yàn)樵谙孪笃宓倪^程中要進(jìn)入一種忘我的境界。這種境界與祈禱是很相似的。
如果你也認(rèn)為工作狀態(tài)應(yīng)該如同祈禱的狀態(tài)，要安靜，你就要尊重別人，在別人進(jìn)入這種狀態(tài)時(shí)不要去打擾他，不要大聲喧嘩。因?yàn)槟氵@種浮躁會(huì)破壞別人的工作狀態(tài)，使別人的工作沒有效率，甚至干不好工作。同時(shí)進(jìn)入了這種狀態(tài)的人也要有抗干擾的能力，不輕易被周圍的笑聲、喧鬧聲、電話鈴聲所干擾，即使被干擾后也能很快地重新進(jìn)入安靜狀態(tài)。要想達(dá)到這種境界，我想最簡(jiǎn)單的辦法就是工作之前少用手機(jī)打電話，多發(fā)短信，這樣不容易干擾自己也不干擾別人。如果把每一件工作都當(dāng)成一次祈禱，工作就不光是賺錢養(yǎng)家糊口的手段，工作的過程也會(huì)成為一種精神的享受，工作的成果就會(huì)成為富有創(chuàng)造性的作品，而這種作品是你和上帝一起完成的。說到上帝，我想起《圣經(jīng)》里面的耶和華。耶和華也是要工作的，星期一到星期六，他像一個(gè)虔誠(chéng)的泥瓦匠一樣創(chuàng)造了世間萬(wàn)物以及人類。我冒昧地想到，上帝本人在工作的時(shí)候也是虔誠(chéng)的，因?yàn)楣ぷ魇菍?shí)現(xiàn)其意愿的唯一途徑。我們的工作模仿的是上帝的行為，這是《圣經(jīng)》中對(duì)工作的最高贊美。
要將工作過程變?yōu)橐环N精神享受，只有充分領(lǐng)會(huì)自己工作的意義和價(jià)值才能實(shí)現(xiàn)。在我的理解中，工作做為我們?nèi)祟愖钣袃r(jià)值的行為活動(dòng)，它至少有以下幾個(gè)方面的意義和價(jià)值：工作是一次團(tuán)結(jié)他人與服務(wù)他人的努力，也是通過它實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值而證明自己是一個(gè)合格的人或者說成功的人的過程。
獲得工作的價(jià)值后，你會(huì)愛上工作，而工作本身是一次實(shí)現(xiàn)愛的努力，因?yàn)槟阃ㄟ^工作為你所愛的人們提供了有益的產(chǎn)品和服務(wù)。
無(wú)論你個(gè)人通過工作獲得了多么大的成就，在上天面前都是微不足道的。工作是你以此走向永恒靈魂的一個(gè)途徑。這一點(diǎn)，你能在連續(xù)不斷的工作中，越來越深地體會(huì)到。佛教說“業(yè)報(bào)”，指的就是你活著時(shí)的每一件事，都會(huì)在來世得到報(bào)應(yīng)。你目前所做的每一件世俗中的事，都受你的內(nèi)心深處的動(dòng)機(jī)影響，都與你對(duì)永恒的靈魂的領(lǐng)悟有關(guān)。崇高的人，他做的每一件事情，都體現(xiàn)了其精神與永恒靈魂的和諧共通。所以我們的每一次工作都應(yīng)該是一次祈禱，祈禱我們通過工作，朝精神領(lǐng)域又前進(jìn)了一步。
每當(dāng)我試圖描述一個(gè)潛心工作的人時(shí)，我腦海就會(huì)浮現(xiàn)出他專心致志、寧?kù)o而有力的姿態(tài)。我覺得這是人類最美好的姿態(tài)之一，他就像在祈禱，表現(xiàn)出一種強(qiáng)大的精神力量。因此我非常愿意加入到工作中來，以工作來祈禱獲得更好的工作。
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