導(dǎo)語(yǔ)：高考試卷是一把刻度不均勻的尺子：對(duì)于你自己來(lái)說(shuō)，難題的分值不一定高。下面勵(lì)志人生網(wǎng)小編為大家整理了真實(shí)名人的勵(lì)志故事，大家快來(lái)看看吧。
篇一:
莫言
莫言年輕的時(shí)候，讀過(guò)關(guān)于貝多芬與歌德的一個(gè)小故事。
那天，貝多芬與歌德一同散步。在路上，他們看到了奧地利國(guó)王率領(lǐng)著一群皇室成員迎面而來(lái)。歌德不顧貝多芬的勸阻，同普通百姓一樣站到了路邊，恭恭敬敬地脫帽行禮。此時(shí)，貝多芬不屑地說(shuō)：“國(guó)王和公爵有許多，而貝多芬卻只有一個(gè)。”說(shuō)完，貝多芬昂首挺胸地?fù)P長(zhǎng)而去。
那時(shí)在軍隊(duì)工作的莫言讀后認(rèn)為，歌德沒有骨氣，軟弱可鄙，而貝多芬可欽可敬，值得學(xué)習(xí)。
有一天晚上，莫言在辦公室看書，一位老領(lǐng)導(dǎo)推門進(jìn)來(lái)，說(shuō)：“噢，沒有人。”他立即回應(yīng)道：“難道我不是人嗎?”這位老領(lǐng)導(dǎo)被頂?shù)脤擂味耍詤s暗自得意，揚(yáng)眉吐氣，以為自己很像貝多芬。他想：“科長(zhǎng)，局長(zhǎng)，成千上萬(wàn)，而莫言只有一個(gè)。”
隨著年齡的增長(zhǎng)，莫言對(duì)貝多芬與歌德的不同做法逐漸有了新的理解，對(duì)自己讓老領(lǐng)導(dǎo)尷尬的做法也感到十分內(nèi)疚。他認(rèn)為，貝多芬面對(duì)國(guó)王隊(duì)伍的趾高氣揚(yáng)，不僅沒有任何風(fēng)險(xiǎn)，而且會(huì)贏得不少的掌聲，這樣做其實(shí)并不需要多少勇氣;而歌德對(duì)國(guó)王隊(duì)伍的鞠躬致敬，卻會(huì)被拿來(lái)和貝多芬比較，甚至被萬(wàn)人詬病，這倒確實(shí)需要很大的勇氣。所以，像貝多芬那樣與眾不同、蔑視權(quán)貴的做法并不難，但像歌德那樣與眾相同、尊重世俗禮儀的做法反而很難。他認(rèn)識(shí)到，自己簡(jiǎn)單地模仿貝多芬的做法，是十分幼稚可笑的。
莫言的勇氣，可謂大勇。因?yàn)槿松畲蟮挠職馐钦J(rèn)錯(cuò)和改錯(cuò)。知錯(cuò)能改，善莫大焉。
篇二：
內(nèi)向性格的力量
作者:蘇珊·凱恩
九歲的時(shí)候，我第一次參加夏令營(yíng)，與別人不同，我的行李箱里面塞滿了書。
你可能覺得我不愛交際，但對(duì)我來(lái)說(shuō)，這真的只是接觸社會(huì)的另一種途徑——享受家人靜坐在你身邊的溫暖親情，同時(shí)也可以自由地漫游在思維深處的冒險(xiǎn)樂園里。我希望野營(yíng)也能變得像這個(gè)樣子，十幾個(gè)女孩坐在小屋里，愜意地享受讀書的過(guò)程。
然而，從第一天開始，老師就把我們集合在一起，并告訴我們，在野營(yíng)的每一天我們都要大聲的、喧鬧的、蹦蹦跳跳的，讓“露營(yíng)精神”深入人心。雖然這非我所愿，但我還是照做了，我盡了最大努力，等待離開這個(gè)聚會(huì)，捧起我心愛的書。
晚上，當(dāng)我第一次拿出書的時(shí)候，屋子里最酷的女孩問我：“你為什么這么安靜?”我第二次拿出書的時(shí)候，老師來(lái)了，重復(fù)著“露營(yíng)精神”有多重要，并且說(shuō)，我們都應(yīng)當(dāng)努力變得外向一些。于是我把書放在我的床底下，直到回家。我對(duì)此很愧疚，就好像是書本在呼喚我，我卻放棄了它們。
這樣的故事，我還能講出很多，它讓我認(rèn)識(shí)到“外向”已成為趨勢(shì)。但內(nèi)向性格就是次一等的嗎?要知道，世界上每?jī)扇齻€(gè)人中就有一個(gè)內(nèi)向的人，他們都要屈從于這樣的偏見——一種已經(jīng)深深扎根的偏見。
獨(dú)處的頓悟
要變得外向些，于是我的第一個(gè)職業(yè)是律師，而不是一心向往的作家。一部分原因是我想證明自己也可以變得更勇敢，所以作出了一些自我否認(rèn)的決定，就像條件反射一樣，甚至我都不清楚自己作出了這些決定。
這就是很多內(nèi)向人正在做的事情，這是我們個(gè)人的損失，也是我們所在團(tuán)隊(duì)的損失，更是整個(gè)世界的損失。我沒有夸大其詞，因?yàn)閮?nèi)向的人本可以做得更好。
真正的“內(nèi)向”到底指的是什么?它與害羞是不同的，害羞是對(duì)社會(huì)評(píng)論的恐懼，而內(nèi)向更多的是對(duì)于刺激作出的回應(yīng)。所以，當(dāng)內(nèi)向性格的人處于更安靜的、更低調(diào)的環(huán)境時(shí)，才能把他們的天賦發(fā)揮到最大。
然而我們最重要的體系，比如學(xué)校和工作單位，這些都是為性格外向者設(shè)計(jì)的，有著適合他們需要的刺激和鼓勵(lì)方式。舉個(gè)例子，在我上小學(xué)的時(shí)候，學(xué)生都是一排排坐著，大多數(shù)功課要靠自己自覺完成。但是現(xiàn)在的(西方)典型教室，是讓四五個(gè)或者六七個(gè)孩子面對(duì)面圍坐在一起，他們要一起完成小組任務(wù)，甚至像數(shù)學(xué)、寫作這些需要依靠個(gè)人閃光想法的課程也是如此。而那些喜歡獨(dú)處，或是樂于自己一個(gè)人鉆研的孩子，常常被視為局外人，甚至是問題兒童。而且大部分老師相信，最理想的孩子應(yīng)該是外向的，甚至說(shuō)外向的學(xué)生能夠取得更好的成績(jī)。
同樣的事情發(fā)生在我們的工作中。絕大多數(shù)工作者工作在寬闊且沒有隔間的辦公室里，他們暴露在這里，在不斷的噪聲和同事的凝視下工作。
其實(shí)，歷史上很多杰出的領(lǐng)袖都是內(nèi)向的人，富蘭克林·羅斯福、甘地等，他們都把自己描述成內(nèi)向的、說(shuō)話溫柔的人，但他們依然站在聚光燈下，是真正的掌舵者。事實(shí)上，那些擅長(zhǎng)變換思維、提出想法的人，有著極為顯著的偏內(nèi)向痕跡，而獨(dú)處是非常關(guān)鍵的因素。
對(duì)一些人來(lái)說(shuō)，獨(dú)處是他們賴以呼吸生存的空氣。事實(shí)上，幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)，我們已經(jīng)非常明白獨(dú)處的卓越力量，只是到了近代，我們開始遺忘它。如果你看看世界上主要的宗教起源，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它們的探尋者：摩西、耶穌、釋迦牟尼、穆罕默德等，那些獨(dú)身去探尋的人，在大自然中獨(dú)處思索，才有了深刻的頓悟，之后他們把這些思想帶回社會(huì)。
現(xiàn)代心理學(xué)告訴我們，當(dāng)你與其他人共處時(shí)，會(huì)本能地模仿別人的想法和習(xí)慣。毫無(wú)疑問，這會(huì)侵蝕你自己的思想。既然認(rèn)同這個(gè)觀點(diǎn)，為什么我們的學(xué)校、工作單位要讓這些內(nèi)向的人為了只是想要一個(gè)人獨(dú)處一段時(shí)間的事實(shí)覺得愧疚呢?
沒有誰(shuí)會(huì)說(shuō)社交技能不重要，也不意味著我們都應(yīng)該停止合作，內(nèi)向安靜的史蒂夫·沃茲尼亞克和激情四射的史蒂夫·喬布斯聯(lián)手創(chuàng)建的蘋果公司就是最好的例子。我只是希望大家知道，越給內(nèi)向者自由，讓他們做自己，他們就會(huì)做得越好!
內(nèi)向的震撼
我的祖父是一名猶太教祭司，就像我的其他家庭成員一樣，祖父最喜歡做的事情就是閱讀，還有從事他熱愛的宗教活動(dòng)。六十多年來(lái)，每周他都會(huì)從閱讀中汲取養(yǎng)分，并向從各個(gè)地方前來(lái)的信徒宣講。而這個(gè)角色下隱藏著的事實(shí)是：祖父是一個(gè)非常謙虛、非常內(nèi)向的人。在向人們講述的時(shí)候，他盡量避免視線上的接觸;演講之后，當(dāng)人們想向他問好的時(shí)候，他總會(huì)提早結(jié)束這樣的對(duì)話。但是在他94歲去世時(shí)，警察需要維持他居所所在的街道的秩序，以幫助擁擠的前來(lái)哀悼的人們。
而我正在試著學(xué)習(xí)我的祖父，因此我寫了《安靜：內(nèi)向性格的競(jìng)爭(zhēng)力》這本書，并把它講述給大家。這對(duì)我來(lái)說(shuō)是有一點(diǎn)困難的，所以我花了一年的時(shí)間練習(xí)在公共場(chǎng)合發(fā)言，我把它稱為“危險(xiǎn)的發(fā)言的一年”，而今我做到了!
不論是內(nèi)向者還是外向者，我有三個(gè)建議，希望對(duì)你有所幫助：
第一，停止對(duì)團(tuán)隊(duì)協(xié)作的執(zhí)迷與瘋狂。碰撞思維、交換意見很棒，但是我們需要更多的隱私和更多的自主權(quán);
第二，到野外去打開思維，就像佛祖一樣，擁有你自己對(duì)事物的獨(dú)到想法。這并不是縱容你的躲避，而是幫助你去除思維的障礙物，讓你有機(jī)會(huì)思考得再深入一點(diǎn);
第三，看看你的旅行箱內(nèi)有什么東西。內(nèi)向者很可能有保護(hù)一切的沖動(dòng)，但是偶爾地，只是偶爾地，希望你們可以打開手提箱讓別人看一看，因?yàn)檫@個(gè)世界需要你們，同樣需要你們攜帶的特有事物。
篇三：
生長(zhǎng)在非洲荒漠地帶的依米花，默默無(wú)聞,少有人注意過(guò)它。許多旅人以為它只是一株草而已。但是,它會(huì)在一生中的某個(gè)清晨突然綻放出美麗的花朵。
那是無(wú)比絢麗的一朵花，似乎要占盡人世間所有色彩一樣。它的花瓣兒呈蓮葉狀兒,每瓣自成一色：紅、白、黃、藍(lán)，與非洲大地上空的毒日爭(zhēng)艷。
但是，它的花期很短,最多只有兩天。兩天后它就會(huì)隨著母株一起枯萎，開花意味著它的生命的終結(jié)。
在非洲的荒漠地帶，植物的生長(zhǎng)需要水分,而開花的植物對(duì)水分的需求更大。非洲一般植物都有龐大的根系采水,以供自身的水分需求。但是依米花沒有根系,它只有惟一的一條主根,孤獨(dú)地蜿蜒盤曲著鉆入地底深處,尋找有水的地方。那需要幸運(yùn)和頑強(qiáng)努力，一株依米花往往需要四至五年的時(shí)間在干燥的沙漠里尋找水源,然后一點(diǎn)點(diǎn)積聚養(yǎng)分,在完成蓓蕾所需要的全部養(yǎng)分后，它開花了!所以在它最美麗的時(shí)候,它因耗盡了自己的所有的養(yǎng)分而凋零。
用五年的時(shí)間為開一朵花努力，這是何等頑強(qiáng)而心酸的事情。假若依米花生長(zhǎng)在水草豐沃的地方,它將會(huì)美麗一輩子的，偏偏,它的家鄉(xiāng)在荒漠。
這個(gè)世界上，萬(wàn)物都有燦爛一回的時(shí)候，這是上蒼賜給萬(wàn)物的權(quán)利。
人要比依米花智慧和理性,人想燦爛一回的理想要比依米花更強(qiáng)烈。但我們卻往往沒有一生都不屈不撓和努力,在遭遇困難和阻撓的時(shí)候,往往接受環(huán)境給予自己安排的命運(yùn)。
人生的道路有幾十年,但像依米花那樣地勇往直前的歲月真的太少了。用一生定要美麗一次的心情去努力和堅(jiān)持,每個(gè)人都會(huì)比現(xiàn)在做得更好!
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