1
曾經(jīng)我的字很丑，而且是那種“天下誰人能識君”的丑。
初中的時候，老師提名班里寫字最“狂野”的四個人，并給他們頒獎“四大草書大王”。我遺憾落選，因為老師覺得我的字已經(jīng)脫離了文字的范疇，倉頡再生都無法做出評判，做到了真正意義上的“鬼斧神工”。
同學們經(jīng)常拿這個對我開玩笑，老師也屢次勸我“改寫歸正”。
當然，最為光火的便是我老爸，他始終認為字如其人，一個人的字跡完全可以代表他的精神氣質(zhì)與生活態(tài)度。我覺得這個想法壓根就是胡說，他只是因為自己寫得出一手不錯的字，所以大有一種“老子英雄兒狗熊”的憤懣。
而我，卻從未因為我的字跡而感覺到絲毫不適，更談不上羞恥。甚至得益于我還過得去的文筆，作文一直被老師拿來當范文，所以我反而會在心里有點小得意：字不好怎么了？你們照樣望塵莫及。
這種狀態(tài)一直保持到高中畢業(yè)。
剛上大學那會兒，我決定參加學校的文學社。入社考核分為現(xiàn)場筆試和面試，現(xiàn)場筆試就是在一個小時內(nèi)寫一篇500字左右的短書評。
待筆試全部完成，然后就是根據(jù)考卷提交的順序一個個進行面試。輪到我的時候，我明顯發(fā)現(xiàn)坐在正中間的一位學姐拿著我的考卷滿臉愁容，坐她旁邊的兩個哥們兒則強壓著笑意。
當時我也略覺尷尬，還好他們很快便恢復了常態(tài)，在問了一些小問題后面試便結(jié)束了。剛出門，我突然想起包落在了里面，返回去的時候一推開門，我清晰地聽見那女生對她旁邊的學長打趣道：“他的字比你的還藝術(shù)哦！”這句話落在我耳里甚為刺耳，我假裝沒聽見，進去拿起包便往外面走。
在即將出門的一瞬間，憋屈的我又返了回去。原諒我當時就是一個敏感、傲嬌的沖動boy，仍保留著高中時代的“流氓匪氣”，在他們的目瞪口呆中，我拿回卷子，拋下一句：“對不起，我不入了。”
2
回去的路上，我將整個事件在腦海里回放了一遍，最終得出一個結(jié)論：
剛剛自己的行為不但幼稚而且沒品，丟了面子又失了里子。
而追溯我沖動的源頭，便是一種以前從未有過的羞恥感。
只不過曾經(jīng)自己一直置身于熟悉的環(huán)境里，面對同學的玩笑、老師的調(diào)侃，甚至父母的苛責，這種熟悉將內(nèi)心的羞恥感進行了無限的遮掩與弱化，而自身還過得去的文筆在和潦草的字跡進行對比后，這種強烈的反差更加催生了我叛逆時期的滿足感與虛榮心，讓我長期沉浸在一種“以恥為榮”的思維怪圈里。
而現(xiàn)在，當自己離開了熟悉的環(huán)境，便失去了潛意識里自我蒙蔽的遮羞布，面對陌生人對自己字跡的調(diào)侃，隱匿在心底的羞恥感立馬顯露了出來。
自那次以后，我便開始有意識地去練字，并在網(wǎng)上買了很多字帖。每當我想偷懶或是覺得無法堅持的時候，便會回憶那天的場景，一種無法言說的羞恥感哪怕隔著漫長時光，仍能一下子戳中我敏感的神經(jīng)，督促我繼續(xù)堅持。
直到現(xiàn)在，我的字跡丟在人群中，雖然仍是毫不出色，但也算得上中規(guī)中矩，至少在別人那里再也捕捉不到皺眉的表情。
3
曾經(jīng)我在某篇文章中提到過，很多人在面對事情的時候容易走向兩個極端，要么妄自尊大，要么妄自菲薄。但在它們兩者之間，還存在一種同樣致命的思維誤區(qū)，那便是由于長期缺乏適當?shù)男邜u感，而形成的一種阿Q精神般的盲目樂觀。
比如，你處于一個圈子的底層，但是你卻未覺絲毫不適，更不思考如何去改變與提升自己，在圈子的底層怡然自樂，更“恐怖”的是有人還因此揚揚自得，給自己打上一個“淡泊名利”的偽標簽。
前公司一個職場前輩，在公司待了近十年，和他同一批進入公司的人，基本都早已離開公司，踏入了更好的平臺，更有甚者自己開了公司成了老總。而現(xiàn)在公司的那些項目總負責人，都是比他晚入公司的后輩。
即便我們這些剛畢業(yè)沒幾年的人，也一個個開始往上走，唯獨他一直坐著一個項目負責人的位置雷打不動。
不過他有一個“優(yōu)點”，就是面對其他人的玩笑，都能泰然處之，和我們這些年齡小了一大截的年輕人也能打成一片，并常以“淡泊名利”作為座右銘。
縱觀他的工作狀態(tài)，下班時候按時打卡回家，再忙也從不加班。公司項目多的時候也不爭搶，甚至巴不得你們?nèi)米撸甑讋e人都是至少五位數(shù)的獎金提成，他拿著3000元的月薪不亦樂乎，一遇到緊急狀況便需東湊西借。已過而立之年，他卻仍是囊中羞澀、孑然一身。
此時，再去回觀他所謂的“淡泊名利”，卻成了一種莫大的諷刺。
功成名就后豁然放下，那叫淡泊名利，而如果這個詞語從一個一無所有、毫無建樹的人嘴里說出來，那只能是不思進取。
究其根源，他就是缺少了一種羞恥感，所以才能淡定地面對周圍的流言蜚語與異樣眼光。且與曾經(jīng)的我不同，他是徹底拋棄了心底的羞恥感，使得自己陷入了“溫水煮青蛙”的意識陷阱里，徹底失去了前進的動力。
4
古語有云：“人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣。”
就是說一個人不可以不知羞恥，不知羞恥的恥，更是無恥。而保持適當?shù)男邜u感，更能規(guī)范你的行為準則，提升你的素質(zhì)修養(yǎng)。
去年，在網(wǎng)絡上傳得沸沸揚揚的“地鐵鳳爪女”事件，面對全民一邊倒地指責、“討伐”，當事人表示拒不認錯，因為她認為自己的行為并沒有影響到地鐵上的公共環(huán)境衛(wèi)生和公共安全。
很顯然，她為自己辯解的理由，便是以絕對的規(guī)章制度來衡量自己行為的對錯，卻忽略了在群體社會中，規(guī)章制度只是一種面向全體成員的制約手段，它具有強制性，但因為要涉及人權(quán)等諸多方面的考慮，所以同時也具有很大的局限性，這就要求我們在很多時候需要有一種自我約束。
可以這么說，絕對的規(guī)章制度可以從身體上對一個人進行制約，可那僅僅只能說明你遵守了最基本的群體秩序；自我約束能力才是最終決定一個人品行與修養(yǎng)的內(nèi)在因素，而形成自我約束最好的方式便是培養(yǎng)自己的羞恥感。
因為你的內(nèi)心潛伏著一種羞恥感，它會對你的個人行為時刻進行自我監(jiān)督，將你的個人修養(yǎng)提升到另一個高度。
5
人生路上，務必保持一種適當?shù)男邜u感。
它不一定會助你最終走向成功，但它可以增強你對目標的饑渴度，讓你在面對失敗與困境的時候也能保持更強的韌性。
它無法瞬間提升你的學識和技能，但它能夠讓你更好、更舒適地生活在群體社會里，由內(nèi)向外散發(fā)出一種高貴的修養(yǎng)與情操。
而且有一點毋庸置疑。
那就是相比當下，你終將成為更優(yōu)秀的自己。
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