這是一個(gè)有名的佛教故事。相傳世尊在靈山會(huì)上，拈花示眾。在場(chǎng)眾人都默然不解，唯有迦葉尊者破顏微笑。世尊曰：“吾有正法眼藏，涅檗妙心，實(shí)相無相，微妙法門，不立文字，教外別傳，付囑摩訶迦葉。”于是，一人拈花，一人回以微笑，二者心心相通，最大的理解，莫過于此。
我不信佛，但是我喜歡佛的機(jī)智和境界。如果我們把世尊拈的那朵花當(dāng)成布在我們面前的一張斑駁復(fù)雜的人際之網(wǎng)。把我們自己當(dāng)成迦葉，面對(duì)那一個(gè)個(gè)呈現(xiàn)在我們面前的網(wǎng)結(jié)，我們是不是也能做到微笑以對(duì)？
少年時(shí)代，情緒總在張揚(yáng)和激昂中奔突，所喜歡的東西都和那種凌厲的氣勢(shì)緊緊相隨，即所謂的棱角分明，咄咄逼人。但是隨著年歲的增長(zhǎng)，逐漸地對(duì)這些東西開始敬而遠(yuǎn)之，偶爾遇見有少年語氣囂張，談吐激進(jìn)，恍惚中看到了自己的從前——這些也許明天就要變卦的信誓旦旦，只有少年自己才能在歲月的長(zhǎng)河中慢慢體會(huì)到諾言的變遷——生命就是這樣有意思，當(dāng)初嘲笑過的東西，會(huì)在某個(gè)輪回之后又回到自己身上，如果一個(gè)人是固執(zhí)要強(qiáng)而清醒的，發(fā)現(xiàn)這樣的結(jié)局必定要痛苦萬分。人際中也許總是充滿了一個(gè)又一個(gè)陷阱，讓我們傷痕累累疲憊不堪，但是，在佛看來，就輕松得多：他一言不發(fā)，只是拈花而笑。
一個(gè)人一生都無法擺脫的悖論和沉重，被一笑了之，多好！都知道一個(gè)人活著需要“精、氣、神”，其實(shí)歸結(jié)起來就是人的精神。人生在世，所糾纏的大多都是細(xì)節(jié)，而細(xì)節(jié)常常是矛盾而無解的。有人“認(rèn)真”，要做到“小蔥拌豆腐”那樣的一清二白，結(jié)果就會(huì)越陷越深不能自拔。但是來到佛那兒，就懂得寬容和“忽略”，這樣的忽略成功地教人繞過了死結(jié)和糾纏，并能輕松地去做想做且更應(yīng)該做的大事。
拈花而笑，是一種態(tài)度，是一種境界，其實(shí)更是一種修養(yǎng)，一個(gè)心浮氣躁的人，是無論如何也不會(huì)拈花而笑的。
少年時(shí)看佛的故事，覺得這些人真是聰明，能從問題的反面給人一個(gè)出乎意料的回答。后來隨著閱歷的增長(zhǎng)，覺得這佛也是把人的一生鉆研透了，懂得如何在人際中生存的技巧，懂得怎樣才可以化解煩惱。怎樣避重就輕地保存自己的實(shí)力，讓自己不做無用功，不打無謂的消耗戰(zhàn)。
從“看山是山，看水是水”到“看山不是山，看水不是水”，再到“看山是山，看水是水”，強(qiáng)調(diào)的就是人的內(nèi)心世界的變化。在這里，一切都沒變，只有人的看法變了，你的態(tài)度變了，你看到的東西也就都變了。
因?yàn)閼B(tài)度不同，我們看到，有人富足而苦惱；有人貧困而自得其樂；有人在別人看來，天災(zāi)人禍不斷，事事艱難，簡(jiǎn)直是寸步難行，可是他卻生活得很平靜。
其實(shí)，不管是友誼還是愛情、朋友還是愛人，總會(huì)有很多相同。太在意一種收獲就會(huì)失去一種美麗，太介意一種完美就會(huì)缺乏一種震撼。也許，只要能淡淡面對(duì)那緣起時(shí)的激動(dòng)和緣滅時(shí)的些許憂傷，那我相信即便是一個(gè)沒有月亮的夜晚也一定會(huì)有夜鶯的長(zhǎng)歌和流螢的曼舞。
能夠拈花一笑，這其實(shí)是處世的最高境界，也是人生的最高境界。
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